深居祖国大西南的贵州是一个多民族的省份，少数民族的人口总数在全国排名第三，因此贵州是一个极具民族风情的地方，然而贵州的民族风情又主要集中体现在民族节日当中，并且有“三里不同风、五里不同俗、小节天天有、大节三六九的”说法。 
   贵州的民族节日大体上可以分为三大类，第一类是及祭祀性的节日；第二类是生产性的节日；第三类是社交性的节日，而在这三中性质的节日当中又以社交性的节日最多，约占全部节日总数的80%左右。 
   在贵州的少数民族节日主要有：苗族的四月八、姊妹节、祭鼓节；布衣族的三月三、六月六；侗族的侗年；彝族的火把节、彝年；土家族的赶年和瑶族的盘王节等。在这众多的民族节日当中又以苗族的节日最为典型和数量最多，据统计一年当中有四百多个。也许有的人就会问了，一年都才有365天，那来的四百多个节日啊？其实这都是由于苗族枝系众多的缘故。首先我们从苗族的语言来看就分为三大版块，即：湘西方言、黔东方言和川黔滇方言，那么苗族的枝系则更多了，分为白苗、红苗、花苗、仡兜苗、歪梳苗、长角苗等30多个，从而就出现了在一天当中，在不同的地方、不同的枝系过着不同的节日，因此把这些节日加起来就有了四百多个了。 
   我们先来说一说铜仁地区松桃县的一个极具民族风情的节日——四月八。 
   从最初的性质来看四月八是属于祭祀性的节日，但随着时代背景和苗族同胞需求的变换，使得四月八最终演变成了一个祭祀和社交甚至是娱乐融为一体的民族民间节日。 
   俗话说：“四月八，水打老母鸭。”从季节上来看，也就是到了农历四月八号那天，一般就会下大雨、发大水，以至于像水鸭子这样一种非常熟悉水性的动物都会被洪水冲走，形容水势非常的大。但是这一天又是苗族同胞为纪念他们的苗王而举行活动的日子。

（四月八吹木叶的女人们） 
   根据考证四月八这一民族节日大约起始于明朝，在历史上苗族是一个长期遭受客家人（也就是汉族）欺负和统治者们的压迫的民族，为了生存他们就不断的起义造反，但结果都是以失败告终。为了纪念在征战中牺牲的苗王（也就是苗族首领），他们就用山上的一些草和树叶做成花米饭来进行供奉和祭祀。后来，这一习俗被延续下来了并不断的演变，最终演变成了今天的一个民族节日。如今四月八已不是苗族同胞的专利，布依族人也跟着在过，也许是在历史上他们的遭遇与苗族同胞相同。

    现在的四月八成了千年苗疆——松桃的一大盛会，在每年的农历四月初八这一天，苗族同胞就会聚集在一起，身穿盛装、长歌当空、翩翩起舞，沉沁在欢乐祥和的气氛当中。在当天还会有很多异彩纷呈的民族民间文艺节目表演，如：苗歌独唱、苗歌对唱、苗歌多人组合演唱、吹木叶、吹长号、吹唢呐、吹牛角、锣钹敲打、舞狮子、舞花灯、傩戏表演、花鼓表演等等。除此外，当天还会有各种各样令人拍手叫绝的民间绝技表演，如：上刀山、下火海、滚龙、斜走大刀、高空行走等等，其中上刀山和下火海，早在1986年的时候就已经被列入了“全国民间技艺百绝之一”，是松桃乃至于全国民族民间艺术的瑰宝。 
   此外在贵州黔东南州清水江流域的苗族聚居区盛行的姊妹节则是一个社交性的极具族特色的节日，但是由于地区的差异性从而导致了过节的时间不一致，有的地方是在农历的二月一十五日，有的地方则是在农历的三月一十五日，但节日的天数大致相同，一般都在二至三天。 
   关于姊妹节的起源有这样一个说法：相传在古代清水江边的苗寨里有一群聪明美丽的姑娘，因居住地偏僻，虽然到了婚嫁的年龄但都没有出嫁，于是他们的父母经过商议之后，决定让姑娘们下河捕鱼虾做菜，蒸糯米做饭，以其饭菜的香味吸引外面的小伙子们前来食用，并由此建立男女之间的感情，或者以此为机会寻找自己心目中的伴侣，并最终演变成了今天的姊妹节。 
   如今我们在姊妹节里看到的姊妹饭（也就姑娘所做的饭）是五颜六色的，并且每一种颜色有每一种颜色的寓意，比如红色象征爱情、黄色象征富裕、白色象征纯洁、绿色象征长寿等等，而且在这些五颜六色的糯米饭里还藏有许多的秘密。假如里面藏的是竹钩则表示姑娘愿意与小伙子交往下去，如果是筷子或花瓣则表示愿意同接连理，如果是辣椒或姜蒜则表示姑娘不愿意再和小伙子继续交往下去了。

（姊妹节里身着盛装的女人们）
   在节日期间青年男女谈情说爱，行歌互答，并且有着许多的文娱活动，如果有外地朋友路过，正好赶上了，主人就会很热情的给他敬酒献歌，同时赠送五彩米饭，以表示美好的祝福。由于姊妹节充满了浪漫的气息，因此被西方游客形象的称之为东方的情人节。 
   俗话说：“布衣住水畔、侗家住田边、苗家住山间。”这句话从某些方面表达出了贵州的多彩，虽不全面，但也不失偏颇，因为贵州的多彩不是一两句话就能说得清楚的！但是，只要你走近她，她就会给你无限的惊叹！